访日印象
薛富兴
就我的眼睛所及，日本似乎与云南差不多，到处都是山，平地很少。但是，山没有云南那样大，更重要的是，到处都是绿色，几乎见不到泥土。在旅行的过程中，我发现：这里的城乡差别不大。农村与城市一样地干净、整洁。我们转了几个地方，在城市的街道上，没有一个地方发现有垃圾，没有发现有人乱丢东西。所到之处，都是干干净净。
对于这里的人们的文明程度，我正有亲身的体验。五月四日，会议组织到广岛附近的一个叫敷仓的地方参观。我在一个小店里买东西时，慌乱之中，一小心将摄像机忘到那里。走了一段时间才发现没了东西，可我已想不起是哪个小店。着急之中，同行的人问我是否丢了东西。据他说：我走之后，那家小店的老板娘着急地到街面上喊了好几次。见着刚才我那位同行者后，告诉他说有位中国人丢了东西。后来一位在日本的朋友说：在日本，丢了的东西一般能找回来，但是，在欧美则不一定。同行的中国同行知道了我的故事，都感慨万千。
在我看来，日本的发达与进步，并不在其外在规模上的华丽宏伟。虽然东京的茂密高楼足以成为现代都市的代表，但这些东西在中国的北京上海也有，这些东西现在对中国人来说已经不很吸引人了。我们与日本人真正差距乃是内在的，是生活态度、精神面貌、文化素质方面的差距。这种差距并不是一下子就能追赶上来的，最快也许要一百年，甚至更长。
日本人的现代化与欧美有些不同，它集中体现在细节的精致上。房间里、院子里，乃至大街上，凡目之所及，你都会有一种感觉：在这里，一切东西都已经做得无可挑剔。平心而论，就现代城市生活的各式用品设施，日本有的，我们也有，而且，许多东西，我们还回比他们的要大、要多、要新。但是，如果细心地考察，你就会发现：几乎在所有物品上，日本人都比我们的要精致。茶余饭后，同胞们都在赞叹日本人做活儿之精致。一个小小的卫生间，从地面到屋顶，从墙缝到所安装的器具，一切都让你无可挑剔，连校园里路边下水井盖都玲珑剔透得像个工艺品。我不禁叹曰：生活质量何需豪华？把生活最需要的基本要素能弄得妥妥贴贴，让人毫无所怨，把日常生活的各个环节能打磨得异常精致，这便是有质量、有境界、有品位。当代中国则恰如一个暴发户，初看起来满眼的富足与繁华，可细细考之，则处处粗俗不堪，到处都有穿绑，令人耻笑的地方。
一个能把日常生活中一切细节都做得令人无可挑剔的民族，是令人敬畏，甚至是十分地令人可怕的，这种对细节的一丝不苟，反应了这个民族精神上的执着、虔诚、坚毅、聪慧。当一个民族已然将严谨培养成全民的生活习惯与人生态度、生活能力，能毫不费力地落实于生活的各个方面时，我们没理由怀疑他们在人生、民族的重大战略问题上会草率行事、粗制滥造。相反，当中国人民将马虎与随便视为不一拘小节的日常生活习惯时，在人生、民族的关键时刻，我们足够理由怀疑是否能突然间变得严谨、细腻起来。
日本民族地小、物少、人寡，但是，她就凭着那种对人生全方位的执着精神，为自己开辟出一种新境界，开辟出比自身国土资源更为广阔的战略生存空间——利用全世界的资源，为全世界创造精品。日本人可以骄傲地说——虽然你们地大物博，但是你们自己还是弄不出精品，要提高生活品位，还是离不开我们日本人！与这样的民族为邻，你不可能没有危机感；能有这样的民族为邻，当是中国人的幸运，因为她低贱一面镜子，让我们随时能照出自己的浮躁与粗俗。这个东方小邻邦将永远成为中华民族不可小觑的劲敌。也许，这是上帝对中华民族的一份特别关爱，以免中国人老爱打瞌睡，老是心不在焉，老是找不着北。
会议期间，我一个人坐火车去参观了举世闻名的广岛和平纪念馆，即美国人扔原子弹的地方。展馆确实布置得很好。日本人吃不得半点亏。他们自己在亚洲所干的缺德事能抵赖就抵赖，但在他们自己吃亏的地方，则竭尽全力地放大处理，好让全世界人们都知道，好唤起全世界人民的同情。
广岛因原子弹死了14万人，那是死于现代化武器。但是，南京大屠杀则死了30万人，是死于最野蛮、原始的杀戮。原子弹之所以去了广岛，是因为广岛乃军事重镇，侵华日军之大本营。美国人扔原子弹颇费心思，既避开了现代化都市东京，也避开了其文化古都奈良。杀人并不算恶毒。我当时想到的问题是：如果第一颗原子弹不是被美国人造出来，而是被日本人造出来，他们会怎么使用原子弹呢？他们会像美国人那样谨慎吗？不会，绝对不会，他们一定会不择手段，求出原子弹杀人的最大值，制造出比广岛深重多少倍的罪孽。广岛人确实受委屈了，至少在广岛人看来如此。但是，若从中国人的角度看，似乎并非完全如此。日本人需要反思的是：第一颗原子弹造出来后，为什么扔给了他们？如果没有他们前面做的孽，会有这样的报应吗？很可能不会。所以，还是中国古代哲人说得好：多行不义必自毙。祖先做的孽是需要子孙来偿还的。南京大屠杀期间，广岛市民曾举行盛大集会，庆祝皇军在中国的胜利。面对南京30万冤魂，广岛人还有什么牢骚好发呢？佛教自唐代就传入日本，直至今日。据说在当今的东土，尚有不少高僧大德。但是，就日本人对待自己在二战中行为的态度看，我不认为日本人真正获得了佛家智慧。因果报应、因缘学说是佛家的最基本观念，如果日本人对自己上一辈所做的孽不能进行真正深入的反省，从而真正获得一颗佛家的慈悲心，去其杀气，育其仁心，那么，日本人在这个地球上就永远不会有真正的朋友，所有的邻居均是其死敌。一个被死敌全面包围，而又无法将自己的领土从地理环境上真正地脱亚入欧的国家，其战略前景会如何呢。即使上帝真的让日本列岛漂到了美洲、欧洲或是澳洲，这样一个随时被杀心与戾气所充斥的民族，会在新邻居中找到朋友吗？不会的。只要不能真正地脱胎换骨，日本民族在地球上将永远只能是独夫。
此次日本之行，同胞们的表现确实不能令人赞赏。身边的朋友基本上是铁了心来旅游的，打心里就没把开会当回事。于是就出现了头一天放下行李，第二天一开会就见不着人的局面。有几位老兄只有吃饭的时候在，开会时则基本上看不到；有的人则是乍隐乍现，如鬼魅一般。据了解，其中有多位老兄不只一次到过日本，但他们还是要逃会，而且逃完会还要抱怨主办方只安排开会，不安排旅游。
现在反省下来，我自己的定力也不够，否则我就不会私自去参观广岛和平纪念馆了，这并非会议的安排，所以我也没有十分的理由指责同胞。
其实，这次开会也是安排了旅游的，只是安排的是一个叫敷仓的地方，不算是名胜。去敷仓的下午，主人安排参观“大原美术馆”，有不少同胞则对美术馆不感兴趣。主办方派专人讲解时，居然有人在席间公然打瞌睡。参观的过程中，每个展室的墙上都赫然贴着“勿大声喧哗”，但我们的人依然熟视无睹，高弹阔论。同时参观的日本人或欧美人士，则都能做到静悄悄地观看、品味。更有甚者，当同胞们发现了一件造型有点奇怪的现代派雕塑时，有位同胞居然上前伸手触摸，要验证一下到底是拿什么做的，被管理人员当场制止。我顿时羞愧难当：这并不是一帮普通的中国老百姓，这是一个由大学教师组成的团队，其中不乏知名学者、权威人士。如果中国人连其中的精英阶层都是这样的修养、这样的德性，那中国还有救吗，日本人凭什么会看得起中国人？以前我只听说中国人的形象都是贪官给弄坏了，今天我才意识到知识界也脱不了干系。
刚落地时，旅居日本的朋友就告诉我们：日本人最守时，约好的时间一分也不早，一分也不晚。只要晚一分，主办方将要为此多出一份租金，因此请大家千万注意守时。但实际上几天下来，还是总有人迟到，理由五花八门。
当代中国人有谁真把人格、国格当回事？人格、国格都没有了，世界上没有人发自内心地尊敬我们，那我们还活着有什么劲儿？看来，同胞们还真没把自己和民族的脸面当回事儿。
回国途中得词一首，抄录如下，以为纪念：
阳春四月里，欣然渡扶桑。江天万里云涌，激荡太平洋。美哉葱笼广岛，樱花满目芳菲，月下频引觞。东瀛有胜地，谁堪作陶郎？ 阿倍来，鉴真往，千年长。同依东亚一隅，惜缘运乃康。忆彼福泽渝吉，汲汲脱亚入欧，延颈眺西方。旧邦启新命，东风正浩汤。（水调歌头 广岛纪行 ）
2010年4月15日