泰山岩岩 鲁邦所詹
薛富兴
教师这个职业之所以神圣，乃在于一个成功的教师不仅可以长期影响学生的精神状态，还可以影响学生的整个命运。我的恩师王世德先生就是这样一位不仅从事了这一神圣事业，而且也影响了我一生命运的成功的教师。
上世纪80年代初，我读大学本科时，正赶上“美学复兴”。那时，美学课在我的本科母校山西师范大学中文系，被列为必修课。我的美学启蒙老师，毕业于山东大学中文系的林清奇先生美学课讲得非常好，引起我对美学的极大兴趣。大四时，我决定报告美学研究生。
由于自己对美学学术界的孤陋寡闻，我是到报名时，才从招生简章上得知恩师王世德先生之大名。为应考，我设法借到恩师新出的大著一册——《文艺美学论集》（重庆出版社，1985），仓促拜读。也就是从这本著作中，我才知道：除了美学，还有文艺美学，也才知道美学、文艺学和文学理论之间的复杂关系。复试在先生家里，先生当面出题，考的是“钟嵘的滋味说”。对钟嵘的滋味说我只是在大四的中国古代文论选修课上听说过，自己并未深思，只好仓皇应对。先生外表和善可亲，但对学问却一丝不苟。记得我战战兢兢地将考卷奉上，与先生告别时，先生答曰：“这是你自己的滋味说，而非钟嵘的滋味说”。我立时愧得无地自容，心想肯定没戏了。
没想到，我竟然还是收到了录取通知书，自此与先生正式结缘。
本科阶段我只是对美学有了朴素的爱好，美学学术研究专业素质的启蒙，则实赖先生。入学后，记得每次到先生家上讨论课，先生总是先让我们师兄弟六个人充分地发表各自意见，然后鼓励我们相互提意见，挑毛病，最后则是先生的细致点评。整个硕士学习期间，虽然自己每次上课前都会悉心准备，自以为有得，并自以为得理。可是，到讨论课上一端出来，置诸师兄弟们的讨论和先生的评点之下，往往露洞百出，不堪一击。其窘态恰如刘勰所描述：“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。”自此，我才开始意识到业余爱好与专业研究之别，感受到学术研究之艰辛。即使是有意思的想法，要转化成有价值的专业学术思想，需要有大量事实的支撑，需要经过辩名析理的逻辑检验。正是先生的反复评点与敲打，把我慢慢地从原来的朴素爱好、天空行空式的主观想像之境引领到严格认真、有条有理地思考问题之域。正是先生培养了我从事理论思维的能力和学术研究基本素质，领我走上专业研究之正途。在当时体验到的是挫折与艰难，但现在领悟到：正是当时的严格训练才为我奠定了日后从事学术研究的基础。现在，我有幸也成为一个美学界的从业人员，学术之路走得较为顺利，实赖于先生当年的学术启蒙。记得当年先生反复提醒我们：写文章不要太主观，话不要说得太满，要留有余地、把握分寸，要经得起别人的推敲，话过籽头，本来的真理也会变成谬误。
三年学习期间，幸得先生诸多私教。本人的硕士论文写作并不很顺利，数易选题，每个选题先生都曾与我悉心论证，费了不少心力。论文论文修改过程中，先生亦反复教诲：“说有容易，说没有难。当你宣布某种现象不存在时，别人只要举出孤证，也就证明你错了。”毕业离校后，我也继续得到先生的关照。1994年，我报考博士研究生时，即得先生慨然推荐，1997年博士论文答辨时，又承先生极认真地审阅论文，对我鼓励有加。
先生不仅教学过程中严格认真地锤炼我们，将我们领入美学研究之门，他还以自己突出的科研业绩为我们树立了一个很高的标杆。我们师从先生时，先生正值专业研究之盛年，可谓著述连绵。这时期的作品有：《文艺美学论集》（重庆出版社，1985）、《美学辞典》（主编，知识出版社，1986）、《美学新趋势》（四川大学出版社，1986）、《审美学》（山东文艺出版社，1987）。这些著作既有为美学学科进行知识性奠基者（《美学词典》是当时第一部专门的美学辞书。），又有集中体现先生美学基础理论建构的力作，更有呈现美学学科前沿新方向者，一时为学界瞩目。其中，《审美学》当是先生在美学基础理论研究方面的代表作。直到今日，这部著作的核心思想——美学当为审美学，美是理想，仍然在启示着今天的学人。今天，我自己提出：美学是研究人类审美活动的科学，其实正延续了先生当年所开辟的路子。
我们这一届毕业未久，先生就正式退休了。但是，先生的学术研究并没有受到影响，反而进入又一个学术高潮期。我们离校后，先生又有一系列学术论著发表：《儒道佛美学的融合——苏轼文艺美学思想研究》（重庆出版社，1993）、《商业文化与广告美学》（中国经济出版社，1995）《影视审美学》（北京广播学院出版社，1999）。先生老而益壮，再次引领了学术之风骚——在实用美学领域，作出多方面的重要贡献。这些应用美学研究方面的著作近年来为不同领域的作者屡所称引。
上述著作外，先生所写的单篇文章更多，在全国各地的美学、文艺理论及文化类报章杂志上，差不多每年都能与先生的文字邂逅，岂不快哉？每次见到先生的文字，我都忍不住要向学生们推荐：“这是我老师的文章”，骄傲之情油然而生。虽已离开先生二十多年，难得与先生谋面，但是，先生又实时时在我的左右，时时用他新出炉的学术文章对弟子们行不言之教：“二三子，勉乎哉，老夫还干着呢！”
“执子之手，与尔偕老。”先生自年轻时与文艺学、美学结缘，可谓一见钟情、一生忠贞。先生是用自己的全部智慧与情感滋养着这个领域。先生是幸运的，他从事了一项自己最喜爱的事业，故而能一生勤勉，乐在其中。对一个的纯粹书生来说，事业与爱好、退休与在职是没有区别，也无需区别的，因为他在别人以为苦役的地方，发现了真正的心灵自由与创造乐趣。
“泰山岩岩，鲁邦所詹。”先生无论在学术上，还是在人生态度上，都是弟子心目一面永恒的旗帜，引领着弟子学业与人生的道路，此实乃弟子三生之幸。
谨以此文纪念我与先生的情谊，并为先生寿。
2010-1-12
薛富兴
于天津